「我希望 我樂意 我決定 成為學生的良師益友」
在訪問的當日,華梵校園冬日的濕冷依舊,雨照樣飄落,但是在中文系陳秀慧老師的研究室裡卻是格外的溫暖。老師剛聽完一場生命的勇士「蕭建華、生命經驗的分享」故事,言談之間情緒還未完全撫平,對其苦難生命的悲憫和崇敬之心油然而生,這也是我所認識的秀慧老師。華梵創校之前,就已經是創辦人曉雲導師多年的弟子,在長期的薰陶和教化下,為了克盡弟子之誼,效學古德,以佛心為己心,以師志為已志,遂到國外進修教育課程,並參與籌備建校的工作,也善盡師道,緣此而在自己的崗位上不遺餘力的克盡已職。
「無規矩不足以成方圓」教育學生,啟發學生是老師的天職,秀慧老師覺得學生目前缺乏的是自我管理的能力與學習的方法,或許以往的學習環境沒有得到充分的養成,但是每個人可以透過引導和課程安排來激發其興趣和學習力。陳老師對教學的自我要求,如經典詮釋訓練,從文化談起,明示文化與經典的關係,經典的定義、古今詮釋的差異性,要做好詮釋需要那些訓練?舉例,最近的熱門話題“bumbler”如果對字義沒有正確的掌握,用自己的立場去詮釋就會有問題。平常備課還是要做很多的功課,自己也在不斷地學,以前覺得理所當然的東西,深入研索後,每每有新的體悟,其實到最後,發現是自己學的最多。
在經典詮釋的課程裡安排了一個單元「古典經典的當代魅力」也會找輔助的影音為例來說明,來幫助同學的學習,大部分學生都看得聚精會神,此外在課程設計中,也讓同學參與古典詩詞的硬體字的書寫練習,期對中國文學産生潛移默化的效果。從秀慧老師侃侃而談中顯現出來她對教學的願景和熱誠,陳老師說,這一切都是因為受到創辦人曉雲導師的影響。
雖然老師是個佛教徒,但是並不會刻意去強調這方面的信仰來要求學生,她說以前在國外留學時也和朋友到教堂參加他們的聚會,因為她想了解對方的文化,而相對的佛教所創立的學校,學生也可以多加了解學校的源流,或是從老師身上挖掘到一些法寶,這也是一種學習的態度。
「華梵大學所提供的環境是很不錯的!」秀慧老師說,主要是如何將學生的學習胃口重新的打開,現在學生的閱聽習慣不同,老師在教材的選擇與呈現,也要與時俱進!「讀書不是只為了考試,老師要點燃學生的學習熱情,所以課程的設計要相對的調整。文本是死的,重要的是要運用在生活中!」她舉例,在「高僧傳」選修課裡,日前有一位同學,當時他的學習態度普通,但是日後這個學生卻回覆老師說,這個課程對他的人生幫助很多,這樣就是對一個老師最好的回饋。創辦人也曾說「學生可以生氣,但是老師不能生氣」所以老師的包容力要更大,態度上也要隨之適度的調整和改變,但是對學生的愛和尊重是不變的,因為「慈悲就是宇宙中最大的療癒力量!」
獲得優良教師的獎勵一事,秀慧老師謙遜的認為,這是因應教學卓越計劃的評定機制,對於一個以教育為志業的老師來講,最主要是對自己和學生負責,不會因為得獎與否而有所改變。
以正向思考的力量能抵消負面的思考,活著本身就是很珍貴的禮物,學生提供了這些「境」讓老師有機會可以面對和自我提升,秀慧老師也提到近年來兩本書對她所産生的影響力《零極限》和《秘密》善用吸引力法則來達成心願;自我清理來面對遇到的逆界。四年多前在課堂上遇到了教學的一個困境,當下老師雖然情緒受到波動,但是隨後即刻卻給自己擬了一段「許願文」自我砥礪,如下:
「秀慧的許願文970318」
我希望 我樂意 我決定 成為學生的良師益友
我正朝無限提昇下列能力的方向穩步前進:
1.專精的學術智能
2.有效的溝通藝術
3.快樂學習氛圍的創造中心
4.解惑開慧的高手
我相信在上天的護祐 師長的加持 根據吸引力法則
我會看到、讀到、聽到、接受到有助豐富教材且與時俱進的訊息
且能有效地傳達給學生 讓彼等享受學習的樂趣與追求真理的喜悅
從而有助彼等生命成長 共同為人類的福祉而努力
我堅信在上天的護祐 師長的加持 根據吸引力法則
上述願望會被應許 美夢成真!
願力、慈悲、正念可視為秀慧老師在教育生涯中不斷持續的自我成長的原動力,她希望盡已之力提攜後進,承傳導師之志業,也成為在人生中自我實踐中的良好典範。
陳秀慧 老師
一、 職稱:副教授
二、 最高學歷:美國堪薩斯大學教育碩士、美國西來大學博士候選人
三、 專長:高僧傳記、佛教文學、儒佛文教思想
四、 開設課程:佛學概論、高僧傳、覺智與人生、中華文化--論語、語文領域國文教材教法
五、 著作:
(一)碩士論文
1、"Cultural Aspects for a Successful Communication between Chinese and Non-Chinese" (自文化觀點探討中美師生的良性溝通) University of Kansas(美國堪薩斯大學),1989/12
(二)期刊論文
1、〈曉雲法師的佛教教育志業-理論與實踐〉,《華梵人文學報》,第四期,頁189~231,2005。
2、〈曉雲法師教育情懷的開展與映現〉,《華梵人文學報》,第六期,民國95年1月。
3、〈《華嚴經》對曉雲法師的影響〉,《華梵人文學報》,第十二期,民國98年6月。
(三)原著專書
1、《高僧行誼》,智者文教基金會十週年紀念專書,台中,養正堂出版社,1999年5月
2、《曉雲法師教育情懷與志業》,台北,萬卷樓,2006。
【華梵實習記者/李玫君/大崙山報導】
「Never give up!自我實踐,築夢踏實」
「在築夢的過程中差點支撐不下去!家中的變故,心力交疲,一度想放棄。」
美術系碩士班一年級的王青榮,在築夢計畫成果發表報告之前,難掩心情的緊張,但在談及她的築夢過程中「狐狸的故事」構想的誕生時,語氣逐漸的平緩,開始回想創作的過程,那些經歷一一浮現眼前時,藝術創作者慣有的神遊氣質已經産生了效應,略帶感性的語調,將聆聽者也一併拉入了她的奇幻世界。
築夢作品「狐狸的故事」是在講述一位狐人對於世界美與善的傳達,透由牠的眼來觀看這個世界,和牠一起旅行,來感受不同的風景所帶來的溫度。作者王青榮,運用了多媒體的展現,包括了多幅的油畫作品和聲光影像的表現,從台灣的生態風貌到城市倒影,題材採集,足跡踏查,從台灣北端到南端一直到花東等地,將自己化身為狐人的眼,禮讚大地。
這其中執行的動力也來自多方,包括有一次家人的朋友來到家中看到了她的畫作,讚許她的作品富有禪意,使人有安定和詳和的感覺,應該多畫。讓青榮對藝術繪畫的夢想更有信心,而這也和她的宗教情懷不謀而合。
一直認為自己不擅於言語的表達,所以無法將自己的創作。「狐狸的故事」在報告中做完整的詮釋,但是已經盡力了,把當初的構想一路的發展到現在,沒有放掉她的夢想,這樣的毅力堅持,讓她得到最大的收獲就是在計畫中的「參與和學習」的實踐精神。
在面對幼小時的遭遇和近來母親的病苦時,對人生的無常苦空更有深刻的感覺,此時只有宗教信仰的依靠才能讓她及家人得到心靈的慰解。從築夢計畫開始起步,心中對母親病痛的罣礙和日常生活的起居關照,一度讓青榮感到心力的透支而生起築夢的退縮,但是她依然持續的進行,因為自我完成的負責態度,就算苦撐也要走下去的修道之心。
對於指導老師,美術系教授黃智陽對她的創作亦有點睛的作用,由於當事者容易陷入自己的情境,往往會忽略一些客觀的元素,因而産生盲點,這時需要有一位站在高角度的觀看者來指導迷津,青榮覺得這對她創作執行的幫助是很重要的關鍵。
當講評的老師王惠雯問她,此次「築夢者計畫」對她帶來什麼影響?她回答:「這個夢想會一直發展下去,不會因為活動的開始或是結束而落幕。」築夢一旦起動,美和善的傳達也將透由不同形式面貌來呈現,也將創作與社區所設置的兒童活動中心做分享,啟發小朋友心中的想像力,這是「築夢者計畫」所帶來的最好的良善效應。
華梵大學人文教育研究中心主住蔡傳暉認為,學校提供了築夢計畫的機制和平台,讓同學有機會來實踐自己的夢想,而且還有豐厚的獎勵辦法,此次「築夢者計畫」期望能夠永續經營。
廣告詞中耳熟能詳一句話「人類因夢想而偉大」有夢就有希望。華梵大學在創辦人曉雲導師的教育理念,秉持著覺性開發的精神,對於學生的潛能發展空間不斷的進行嘗試和驗證,激發想像和創造力,對未來人生的延展性和實踐能力能夠及早建立,從這次築夢計畫的參與者身上,也看到這一股脈動。王青榮的築夢過程中,作品從無到有所經歷的種種體悟和收獲,也看到了自我完成的人格特質與自我超越的實踐精神。
【華梵大學實習記者/李玫君/大崙山報導】
【圖片來源 王青榮/美編 李玫君】
人物專訪-傑出TA 專訪-環設系四年級同學陳舒華
TA的一小步卻是我人生的一大步跨越藩籬,信心重現
【華梵大學實習記者/圖文-李玫君/大崙山報導】
很難相信在眼前活潑、健談,言語中充滿笑容的女生,原先卻是個害羞的人。
環境與防災設計學系四年級陳舒華同學在傑出TA評選時,評審老師就覺得她活力十足。到目前為止已經擔任TA三個學期的陳舒華,回憶當初成為TA的動機之一,是由於想要認識學弟妹,但是因為個性略為羞澀,而沒有採取行動,後來加入了系上教授陳修所指導的「土壤力學與試驗」專題研究當專題生,在老師的推波助瀾之下成為教學助理。
TA就要懂得察言觀色,當老師的授課方式對同學的學習狀況發生問題時,這時TA就需要在兩者間做為溝通的協調,在課後將同學的意見反應給老師,同時也將同學在課上所不能理解的部分,做課後的輔導。舒華提到自己原先對所擔任的學科是從不熟悉到逐漸産生興趣,而在這個學習的過程,恰恰可以用這樣的經驗來與同學交流,親切隨和熱情的個性,讓學弟妹對她産生信賴感,也會在考試前,主動的要求舒華的協助,或是遇到學習力遭遇困難的同學,她同樣會伸出援手來幫忙。
指導老師陳修給予舒華的建議是希望她能在語言上的表達能力和自我信心的加強,期望能更為精確。舒華也提到自己在當TA的過程自我跨越的例子就是對人的關懷由被動化為主動。因為責任感的趨使而激發出勇氣,她說以前不太敢和異性的學弟們講解功課,但是想到自己是TA,就硬著頭皮豁出去和他們溝通,其實也不是自己所想的那麼困難,所以這件事告訴自己要勇於嘗試的信心。
在TA培訓的課程裡,覺得收獲最大的是關於情緒管理技巧和快速記憶法這兩門課,對於自己的課業和他人相處時的幫助,是很實用的。也對自我往後職涯發展的基礎,已經有了準備。舒華覺得TA除了自我充實更懂得時間的分配以外也幫助了同學的學習成效,包括出席率和成績展現,最重要的也提升了同學的學習興趣,她也鼓勵學弟妹能加入TA的行列。
學資中心主任陳崗熒強調「小饅頭」的核心理念,「榮譽、責任、關懷」這樣的實踐精神,從陳舒華的TA參與過程中,主動和積極的態度所産生的成效,不僅提升了同學的學習興趣,同樣看到了傑出TA精神體現。
華梵大事紀-曉雲導師紀念館
華梵大學校內有位於覺照樓四樓的「倓虛大師紀念堂」和圖資大樓的「廣欽老和尚紀念圖書館」,除此以外是卻沒有辦創人的紀念館,日前由校方與華梵基金會和原泉出版社所共同籌畫的曉雲導師紀念館終於展露了新的樣貌,於圖資大樓五樓隆重登場。導師的紀念館成立是華梵大學的大事記,位於圖資大樓五樓的曉雲導師紀念館在校慶的當日開幕,紀念館空間展示,五樓大廰處一開始步入眼簾的是一尊玉佛,玉佛後面的天井圍欄內有導師的華嚴經淨行品經變圖「慧炬」和「我與梅花對歲寒」、「願」等巨型複製畫,前方是一大面的電視牆,播放著導師一路篳路藍屢的創校過程,和歷屆的清涼藝展等珍貴歷史畫面,內部規畫包括創辦人的書畫作品常態展「月明軒」和原泉出版社所出品的導師著作的系列叢書、文創商品等。還有輕食區的設置,提供簡易的素食點心和咖啡、茶類的飲品。更值得一提的是在紀念館的後方露台有著得天獨後的視野, 面對筆架山的山群,氣勢不凡。
華梵大學有了這樣新的聚點,不僅可以讓校內師生更有機會可以了解創辦人的文史背景,同時拉近了距離。此外,也讓校外人士除了親睞華梵的生態風光外,也多了一個可以停駐的好地方。
希望相關單位可以結合多方的意見,構思出更有創意的點子,讓這個空間不僅能讓後人勉懷創辦人的精神,更能將其可見度提高,讓更多人來參與與享用如此優質的曉雲導師紀念館。
【圖文/華梵大學實習記者/mandy/大崙山報導】
華梵大學佛教學系救生 護生
【華梵校園中位於圖資大樓旁的心鏡湖,近來因為水源日益枯竭, 湖裡的泥沙汙積,湖床坦露,
原來應該在水裡的游動的魚,竟然在水的淺處翻動,無法順利的游,再加上湖中有植物的生長,更加速水質的缺氧狀況。
佛教學系的同學經過心鏡湖,看見魚在水中生存的空間,愈來愈惡化,擔心魚有一天會因此而喪命,於是自發性的帶著工具到湖裡救魚。
佛教學系的同學常在中午用餐時間經過心鏡湖時,水中竟然有半隻手臂大小的魚,看見湖中的水源日漸稀少,在湖床的淺處無法翻身。
連續關注了數日後,同學蕭美麗說,曾經和學校相關的單位陳述反應,但是校方一直沒有進行任何的動作來改善,所以同學怕水中的魚不久之後會逐漸死亡,於昨日中午兩位同學自行準備了工具,穿著雨鞋、帶著水桶,走入湖裡的爛泥地進行搶救的義舉,因為泥地太軟,網具缺乏,以至於不能夠順利的撈補到魚,同學還雙腳陷入到軟泥地,差點無法自拔。
佛教本著慈悲為懷的精神,不忍眾生受苦,所以看到動物遭受危險時,也會想辦法來解救
更何況這是發生在佛教所興建的大學,由於地處山林,本來就有很多的生態資源,所以在動物生態保育的維護上更要注意,如校園流浪狗的問題,一直是同學所關心的,不僅是動物本身和同學的安全,希望往後這樣的問題,校方能夠主動的介入,共同商議來妥善解決,才不至引起外界對學校的質疑。
華梵大學佛教學系感恩祈福共修會,「音聲佛事利人天」
華梵大學佛教學系由同學自動發起,感念師長恩和眾生恩,於每個月的第一個星期三,於圖資大樓四○六禪堂,舉辦感恩會,至今已經延續三個學期,本學期由第三屆同學擔綱所有活動事宜。
佛教學系的成員有三分之分由都是出家眾,在寺院修持時,早晚課唱誦、梵唄皆是每日定課,而在佛教學系亦有行門的必修課程。
梵唄的起源於三國曹魏時期,陳思王曹植遊魚山,聽到空中梵音嘹繞,深受感動,於是摹仿其音節,撰文制音,寫為梵唄。至唐代,梵唄漸漸盛行於民間。
以其「音聲佛事」能感通萬物,利益人天。
佛教學系為本校最年輕的系所,但所學卻是最久遠的傳承,創辦人曉雲導師用慈憫的「覺知教育」不捨一眾生的本懷,其精神感召,亦是佛教學系所有師生奉為圭臬。
【圖文/華梵大學實習記者/mandy/大崙山報導】
以安寧緩和醫療維護善終
在演講中談到醫療行為的矛盾,他說「從前的醫學還未發達時,醫師只能和家屬陪伴臨終病人往生,自從1960年以後,急救術的發明,如心肺復甦術CPR,使醫師對臨終病人反而增加了很多痛苦。CPR可能救回心臟病發作、溺水和呼吸性衰竭的病人,但是過程可能會造成肋骨壓斷、敲斷牙齒、引發大出血,增加未期病人的痛苦。除上述以外,醫院還有一套多重器官衰竭拖延生命的急救措施。
「回顧過去無悔、關注當下無怨、展望未來無憂、所作皆辦,死而無憾」是他對生死的思考方式。因此提到緩和醫學和維護善終的重要性。什麼是緩和醫學?
世界衛生組織(WHO)在1990年對安寧緩和醫學(palliative medicine)下了一個定義:「對治癒性治療已無法獲益的末期病人之整體積極的照顧。此時給予病人疼痛控制及其他症狀的緩解,再加上心理、社會、及靈性層面之照顧更為重,目標是協助病人及家屬獲得最佳的生活品質」。而台灣也在1996年衛生署行政通過將安寧緩和居家護理納入健保給付,2005年國民健保局的照護計畫條例中,醫院可以明告病人「人人有權預立不施行心肺復甦術意願書」也就是DNR來保障安詳往生的心願。
他用了很多的案例來說明採用CPR與DNR 的結果,也肯定在安寧照護的過程中宗教力量的介入,宗教師的角色對於病人和家屬的心靈層面上幫助非常的大,可以安穩情緒,減少了害怕與恐懼,了解自己即將面對死亡,如何平和的接受,安然的做好準備。除此他希望醫療人員能夠抱持著同理心,主動的協助推展DNR,更積極的推廣臨床宗教師的培訓,蓮花基金會也在台大醫院緩和醫療病房有長期的訓練課程,內容有「佛教經典在臨床開示的應用」、「傾聽、同理的理論與練習」、「生與死教育之臨床應用」等專業課程。
與會同學也熱烈的舉手發問,陸續分享家人臨終時,如何透過佛教的助念方式,讓家中長輩安詳的往生的過程,一直到鐘響還欲罷不能。
在佛教學系的課程計畫裡有佛教心理諮商這一門課,正好和安寧醫學維護善終的主旨不媒而合,而系主任李治華也希望能與蓮花基金會進行相關的教學資源的合作,讓系上的同學,無論是在家眾或是出家眾都能由專業的知識整合和實習,往後更能以此利益大眾,將佛教拔苦與樂的弘化精神充分展現出來。
【華梵大學實習記者mandylee 大崙山報導】
年度盛事-共伴學習小饅頭暨傑出優良TA頒獎典禮
在101年12月26日星期三的晚上,在圖資大樓五樓人氣正夯,華梵大學夜裡微寒的細雨和五樓的熱情溢正好形成對比。因為年度大事,共伴學習小饅頭暨傑出優良TA頒獎典禮正如火如荼的熱列展開,現場有校長、教務長、學務長和學資中心主任陳崗熒等指導老師親臨現場共同參與頒證優良獎項和抽獎的活動設計。
校長致詞時強調華梵大學的小饅頭和TA是全國大學中最具特色,特過同儕之間的關懷與付出,而引發動力和熱誠是個很好的開始,正好彌補目成台灣學習形態所面臨的改變。當天的現場依舊如往年在圖資大樓五樓展開活動的序幕,學資中心主任陳崗熒表示,今年整個動線安排非常順暢,環境比之前更好,報名和活動區與用餐區,也做一個明顯的畫分,讓活動現場進行的更理想。
在司儀的高亢音調下,將頒獎的氣氛也拉上了高點,優良TA,3000元的獎金,分別由教務長和陳崗熒主任頒發,再來是校長和教務長頒發的傑出TA,6000元獎金,由陳舒華、賴冠廷等人獲得,隨後共伴學習小饅頭運作優良小組和前六名也得到5000元獎金。
活動進行由小饅頭與優良TA上台發表感言,資管系小饅頭沈均鍾認為他們的共伴學習是大一新鮮人,雖是以讀書會的方式,但是他輔導同學的方式是運用在實作,就是以較活潑,遊戲的的過程從中體會學習。還有小饅頭的共伴學習是以小組考取證照為目的,而成效卓越,成員也都得到A級的國際證照,得到傑出TA的環設系陳舒華同學認為,主動和積極的精神是很重要的。
節目再度的歡聲雷動,因為抽獎活動即將開始了,由校長帶領抽到號碼牌的同學出來猜拳比賽,獲勝的同學可以帶回電暖氣、相機等大獎。
小饅頭至今已經滿五年了,從小饅頭的緣起,諸位老師想要幫助同學的課業開始,而由最初的學資中心主任陳雪麗的創意發想「同儕共伴學習」一直到今,精神不變,而形態上更增添了一些機制來鼓勵真正有實力肯付出的同學,學習資源中心提供了舞台,讓有能力的同學盡情發揮。
如101年度的超級TA選拔,「巴萊」是”真正”的意思,著重課後輔導的落實。陳崗熒主任表示,共伴學習已逐漸形成一股文化,五年的成效在教卓的評鑑也獲得委員們的肯定。培訓制度和考核獎勵和教學場域的師徒制,TA也是學校教育的一環與能力的提升。
再好的機制往往還是需要人力的參與和推動,而今年的規模也樂見更多指導老師的共同參與。陳主任提到學生的學習阻礙有三個魔咒「金錢、時間、權力」而解除這個魔咒正好有三個解藥,就是「榮譽、責任、關懷」,同時也是小饅頭與TA的核心價值。
【華梵大學實習記者/圖文-李玫君/大崙山報導】
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